Официальный сайт Альметьевской епархии
Албазинская икона Божией Матери была написана в начале XVII в.
Свое название икона получила от крепости Албазин, которая была основана на Амуре в 1651 году русским землепроходцем атаманом Ерофеем Хабаровым. В дальнейшем эта крепость неоднократно подвергалась нападениям войск китайского богдыхана.
В 1658 году китайцы захватили Албазин и сожгли его. Однако, в 1665 году русские вернулись и восстановили крепость. Священноинок Ермоген, пришедший из Усть-Киренского Свято-Троицкого монастыря, принёс с собой благословение возрождённому краю — чудотворную икону «Слово плоть бысть», именуемую с тех пор Албазинской, а уже 1671 году священноинок Ермоген основал невдалеке от Албазина мужской монастырь во имя Всемилостивого Спаса, где и пребывала икона.
Дважды по молитвам к образу Пресвятой Богородицы крепость была спасена от штурмовавших ее китайцев. А однажды точно так же, как Тамерлан со своим грозным войском вдруг отошел от осажденной Москвы, так и китайский богдыхан внезапно отошел от Албазина, где русские воины и все, кто был в осаде, готовясь к смерти, вдруг получили помощь по молитвам к Пресвятой и Пречистой Богородице перед её святым образом.
Русская Православная Церковь активно действовала на Дальнем Востоке, обращая в православие местных жителей. Однако непрекращающиеся набеги китайцев вынудили русских оставить Албазин. В 1690 году казаки ушли из поселения, уничтожив укрепления и перенеся чудотворную икону в Сретенск. Икона оставалась там до 1860 года, когда епископ Камчатский Вениамин (Благонравов), перенёс её в Благовещенск, в кафедральный собор Успения Божией Матери.
В 1885 году епископ Камчатский и Благовещенский Гурий установил ей ежегодное празднование 9 (22) марта и еженедельное чтение акафиста с молебным пением, после того как икона явила новые чудеса во время эпидемии моровой язвы. Летом 1900 года во время Боксёрского восстания китайцы вновь осадили Благовещенск. Всё время девятнадцатидневной осады в Благовещенском храме непрерывно проходили Богослужения перед чудотворной иконой. По преданию, заступничество Богородицы помогло отогнать неприятеля от города. С 1902 года ежегодно, после второго дня Святой Троицы, с Албазинской иконой верующие совершали длительные крестные ходы по Дальнему Востоку.
Указом Святейшего Синода от 24 августа 1895 года № 4142 установлено совершать ежегодно 9 марта (с.ст. и 22 марта по н.с.) празднование в честь находящейся в Благовещенском кафедральном соборе древней иконы Божией Матери, именуемой ‟Слово плоть бысть”, с присвоением ей наименования ‟Албазинской”».
24 октября 1892 года в Самарскую Епархию, в состав которой входил Бугульминский уезд был назначен епископ Камчатский и Благовещенский Гурий (Буртасовский), уроженец с. Буртасы Свияжского уезда Казанской губернии. Будущий Архипастырь окончил Казанскую Духовную Академию и в Казани принял монашеский постриг.
Провожавшие Владыку прихожане Благовещенска, очень полюбившие своего Архипастыря, передали ему точный список с Албазинской иконы Богородицы, дабы она берегла и охраняла его на берегах Волги.
28 августа 1894 года Преосвященный Гурий епископ Самарский и Ставропольский в день освящения главного престола Воскресенского кафедрального собора г. Самары принес в дар собору этот список, с молитвенным призванием благословения Божьего и милости Царицы Небесной на город Самару.
Владыка особо заботился о почитании и распространении Святого образа и радел о том, чтобы списки с чудотворной иконы передавались в храмы и обители по всей Российской Империи.
В 1901 году Бугульминскому Казанско-Богородицкому монастырю была передана Албазинская святыня: копия с чудотворной иконы Албазинской Божией Матери «Слово плоть бысть». Каждый воскресный день, перед иконой служился молебен с акафистом, а 22 марта(н.ст.) торжественно отмечалось празднование иконы. В годы лихолетья благочестивыми прихожанами список с чудотворной иконы был сохранен и сейчас после реставрации, список Албазинской чудотворной иконы Божией Матери будет торжественно возвращен в Бугульминскую обитель.
Первое название Албазинской иконы, «Слово плоть бысть», — цитата из Евангелия от Иоанна: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины» (Ин. 1:14).
«Слово» – именно так именует Евангелист Иоанн Господа нашего Иисуса Христа. Албазинский Образ Богоматери, исторически связанный с рождением Приамурья как Русской земли, свидетельствует о самом важном событии в истории человечества – Рождении Творца и Спасителя Мира от Пречистой Девы.
Богомладенец Иисус на иконе в левой руке держит свиток – еще один символ Слова. Правой – благословляет смотрящих на Него людей, ради которых Он «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Фил. 2:7).
Пресс-служба Альметьевской Епархии
